Mesegeh Agung
Mesegeh Agung es la primera de una serie de ceremonias dedicadas a purificar a la pareja. De este modo, la pareja se prepara para continuar antes de entrar al palacio real.
El resto de la ceremonia Mekala – Kalan tiene lugar dentro del palacio real y representa la purificación del Kama Petak ( espermatozoide ) y del Kama Bang (óvulo). En esta ceremonia se utilizan una serie de materiales tradicionales, cada uno con su significado especifico:
- Hilo Blanco. Es un hilo compuesto de 12 hebras de hilo blanco entrelazadas entre sí, de unos 60 cm de longitud y que está atado por sus extremos a dos trozos de madera verticales de unos 40 cm de longitud. Los cónyuges deben de quemar el hilo conjuntamente, como símbolo de que se encuentran preparados para su tránsito de la vida de soltero a la vida familiar en pareja.
- Sambuk – Kupakan (bola de cáscara de coco). El novio y la novia dan 3 ligeras patadas a una bola hecha de cáscara de coco , como símbolo de compromiso para sacrificarse el uno por el otro
- Tapete de Hoja de Palmera. El tapete, que simboliza el himen, es sujetado por la novia. Mientras que el novio tiene que cortarlo con un cuchillo curvado (cris) como símbolo del poder masculino.
- Mategen – Tegenan. Consiste en un palo con dos cestas en sus extremos que se balancean y en la que el novio transporta productos del campo. Esto simboliza que asume sus responsabilidades, tanto visibles como invisibles.
- Suhun – Suhunan. Consiste en una cesta llena de patata y especias que es llevada por la novia como símbolo de su florecer, desde una pequeña semilla a algo hermoso y completo.
- Dagang – Dagangan (transacción). Representa una unión entre el hombre y la mujer, mediante el que se asumen las consecuencias del matrimonio.
- Sanggah Keluarga (el templo de la familia) la pareja se dirige hacia el templo de la familia real para rezar y pedir a los dioses en la ceremonia que su vida presente y futura sea plena y feliz.
Mewidi – Widanan
Mewidi – Widanan es el último paso después de la ceremonia de purificación. Dios , las deidades y los ancestros bendicen a la pareja y su deseo de formar una familia. La ceremonia tiene lugar en el edificio ceremonial del recinto del palacio real y es conducida por un santo hindú balinés (Pemangku).
Mesuap – Suapan
Mesuap – Suapan al acabar la ceremonia de la boda en el palacio principal de la familia real , la pareja se dirige a otra parte del palacio para darse de comer el uno al otro de forma simultánea. Esta comida tiene tres sabores diferentes: amargo, dulce y salada, los cuales simbolizan el tipo de vivencia que tendrán que experimentar juntos en su nueva vida de casados.
